{"id":5714,"date":"2016-11-11T08:41:58","date_gmt":"2016-11-11T06:41:58","guid":{"rendered":"http:\/\/fengshui-chinois-conseils.com\/?p=5714"},"modified":"2018-03-08T08:20:45","modified_gmt":"2018-03-08T06:20:45","slug":"origine-feng-shui","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fengshui-chinois-conseils.com\/index.php\/2016\/11\/11\/origine-feng-shui\/","title":{"rendered":"Origine du Feng Shui"},"content":{"rendered":"

Le Feng Shui (\u98ce\u6c34), \u00a0\u00e0 son origine \u00e9tait connu comme \u00e9tant le\u00a0Xiang Di<\/strong>\u00a0(\u76f8\u5730), ce qui signifie l’observation et l’analyse du sol. La pratique du Xian Di est venu en aide aux Chinois pour s\u00e9lectionner les bons emplacements pour \u00e9difier leurs sanctuaires, leurs temples et rechercher des terres fertiles. C’est \u00e0 partir de cette \u00e9poque que les fondamentaux du Feng Shui ont commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper.<\/p>\n

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Pendant la dynastie\u00a0Zhou ( 1100 – 221\u00a0av-jc)\u00a0\"histoire-feng-shui\"<\/b><\/h2>\n

La p\u00e9riode pr\u00e9-classique de l’histoire chinoise, il y a des preuves d’oracles r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 partir d’os, que les \u00e9clipses solaires et lunaires ont\u00a0\u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es. Les constellations ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es dans le\u00a0Livre des Odes<\/strong>\u00a0(\u8bd7\u7ecf) (9\u00e8me si\u00e8cle avant JC) et un syst\u00e8me de divination appel\u00e9\u00a0Zhan Bu<\/strong>\u00a0(\u5360\u535c) a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour d\u00e9terminer le bon augure d’un site. \u00abZhan Bu\u00bb traite de la nature de l’eau sur un site et des ruisseaux souterrains.<\/p>\n

C’est \u00e0 cette p\u00e9riode que l’\u00e9tude du\u00a0I Ching<\/strong>\u00a0(\u6613\u7ecf),\u00a0He Tu<\/strong>\u00a0(\u6cb3\u56fe) et\u00a0Luo Shu<\/strong>\u00a0(\u6d1b\u4e66) sont devenus\u00a0populaires. Les th\u00e9ories chinoises sur la nature de l’Univers telles que celles \u00e9labor\u00e9es par les Tao\u00efstes jouent \u00e9galement un r\u00f4le dans la formation des th\u00e9ories du Feng Shui. Ainsi,\u00a0Yin \/ Yang<\/strong>\u00a0(\u9634\u9633), les trigrammes du\u00a0Ba Gua<\/strong>\u00a0(\u516b\u5366) et les\u00a0cinq \u00e9l\u00e9ments, Wu Xing<\/strong>\u00a0(\u4e94\u884c) sont venus pour avoir une place dans la pratique du Feng Shui.<\/p>\n

Le 1er livre ancien Chinois \u00e9crit sur le sujet du Feng Shui a \u00e9t\u00e9 le\u00a0Qing Nang Jing<\/strong>(\u9752\u56ca\u7ecf) – Le Sachet Vert, auteur\u00a0Huang Shi Gong (\u9ec4\u77f3\u516c), date aux environs de\u00a0220\u00a0avant-jc.<\/p>\n

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Pendant la dynastie Qin (221 – 206 av-jc)\u00a0<\/b><\/h2>\n

Le concept du\u00a0Di Mai<\/strong>\u00a0(\u5730\u8109) , les art\u00e8res et les veines de notre terre, a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 par les anciens g\u00e9ographes. Le Di Mai se r\u00e9f\u00e8re aux cr\u00eates et vall\u00e9es des cha\u00eenes de montagnes.<\/p>\n

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Pendant la dynastie\u00a0Han de l’ouest \u00a0(206 av-jc\u00a0– 24 ap-jc)\u00a0<\/b><\/h2>\n

L’\u00e9tude combin\u00e9e de la g\u00e9ographie et de l’astrologie, l’\u00e9tude du ciel, de la terre et de l’\u00e9tude de l’environnement (montagnes et eau) en prenant en compte leur forme et leur direction\u00a0est bien connu sous le nom de\u00a0Kan Yu<\/strong>\u00a0(\u582a\u8206). Une \u00e9tude plus d\u00e9taill\u00e9e des cha\u00eenes de montagnes de la Chine a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e et cela a marqu\u00e9 le d\u00e9but du terme \u00abveines de dragon\u00bb (\u9f99\u8109).<\/p>\n

Pour le terme Kan Yu (\u582a\u8206), \u00abKan \u582a\u00bb signifie \u00abchemin du ciel (\u5929\u9053)\u00bb, tandis que \u00abYu \u8206\u00bb signifie \u00abvoie de la terre (\u5730\u9053)\u00bb. Ainsi Kan Yu signifie \u00abl’\u00e9tude du ciel et de la terre\u00bb En combinant cela avec 8 trigrammes, 5 \u00e9l\u00e9ments, la fa\u00e7on dont le ciel \/ terre op\u00e8re et les facteurs humains, il est devenu un moyen th\u00e9orique pour mener \u00e0 bien la divination entre humains et b\u00e2timents.<\/p>\n

Le terme \u00ab\u00a0Kan Yu\u00a0\u00bb est trouv\u00e9 dans le Huai Nanzi \u00ab\u00a0\u6dee\u5357\u5b50\u00a0\u00bb (source de dynastie Han) comme suit:\u00a0\u00bb\u6dee\u5357\u5b50\u00a0\u00bb \u4e2d \u6709: \u00ab\u00a0\u582a, \u5929\u9053 \u4e5f; \u8206, \u5730\u9053 \u4e5f.\u00a0\u00bb .\u00a0Traduit par \u00ab\u00a0Kan est chemin du ciel, Yu est chemin de la terre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Depuis le\u00a0Kan Yu,<\/strong>\u00a0ou\u00a0Feng Shui,<\/strong>\u00a0a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 par les anciens Sages, il a \u00e9volu\u00e9 dans de nombreuses \u00e9coles diff\u00e9rentes de pens\u00e9es (appel\u00e9 \u00abPai\u00bb \u6d3e en chinois).<\/p>\n

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La dynastie\u00a0Han de l’est (25 -220 ap-jc)\u00a0<\/b><\/h2>\n

C’est durant cette p\u00e9riode que l’\u00e9tude du Feng Shui \u00e0 pris plusieurs facettes.<\/p>\n

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Pendant la p\u00e9riode de\u00a0Wei – Jin (265\u2013420 ap-jc)\u00a0\u00a0<\/b><\/h2>\n

Guo Pu (\u90ed\u749e) (276-324 ap-jc) a \u00e9crit The\u00a0Book of Burial<\/strong>\u00a0(\u846c\u4e66), ou le livres des s\u00e9pultures, a document\u00e9 les m\u00e9thodes appropri\u00e9es d’enterrement et les sites dans ce livre, intitul\u00e9\u00a0Zhang Shu<\/strong>\u00a0(\u846c\u4e66). C’est dans ce livre que le concept et la m\u00e9thodologie de Feng (Vent) et Shui (Eau) ont \u00e9t\u00e9 clairement expliqu\u00e9s et pr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n

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Pendant les dynasties de l’est et de l’ouest\u00a0(420\u2013589 ap-jc)<\/b><\/h2>\n

Un des c\u00e9l\u00e8bres experts de feng Shui au cours de cette p\u00e9riode:
\nTang Yu Zhi (\u5510\u5bd3\u4e4b) (? -486AD)<\/p>\n

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Sui, Tang et les 4\u00a0Dynasties (581 – 960 av-jc)\u00a0<\/b><\/h2>\n

Il y a eu\u00a0trois p\u00e9riodes o\u00f9 le Feng Shui est devenu plus scientifique et progressivement ses activit\u00e9s sont devenues de plus en plus diff\u00e9renci\u00e9es, donnant lieu \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9coles de pens\u00e9es.\"yang-jun-songv2\"<\/p>\n

Utiliser les principes du Feng Shui pour une tombe ou\u00a0Yin feng Shui<\/strong>\u00a0est devenu une pratique courante et s’est m\u00eame propag\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de l’empire. Pendant la p\u00e9riode des cinq dynasties (907 – 960 A.D.), la pratique du feng shui s’est diff\u00e9renci\u00e9e en\u00a0‘Yinzhai’<\/strong>\u00a0\u9634\u5b85 (r\u00e9sidence des morts) et ‘Yangzhai<\/strong>‘ \u9633\u5b85 (r\u00e9sidence des vivants).<\/p>\n

Ce n’est que pendant la dynastie Tang que le Feng Shui a \u00e9t\u00e9 officiellement enseign\u00e9 par\u00a0Yang Yun Song<\/strong>\u00a0(\u694a\u7b60\u677e) (834-900). Fondamentalement connu sous le nom de \u00ab\u00a0Yang le Sauveur des pauvres\u00a0\u00bb (\u6768\u6551\u8d2b), Yang avait une excellente connaissance du Feng Shui et l’a communiqu\u00e9 aux gens ordinaires. Yang Yun Song (\u694a\u7b60\u677e), un biblioth\u00e9caire de la dynastie des Tang qui a officialis\u00e9 Xingshi Pai (\u5f62\u5f0f\u6d3e).<\/p>\n

Pendant cette p\u00e9riode, le concept de base du Feng Shui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, qui a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 le\u00a0Huang Di Zhai Jing<\/strong>\u00a0(\u9ec4\u5e1d\u5b85\u7ecf).<\/p>\n

Certains des c\u00e9l\u00e8bres experts de feng Shui au cours de cette p\u00e9riode:<\/p>\n

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  • Qiu Yan Han (\u4e18\u5ef6\u7ff0)<\/li>\n
  • Liu Ziang Dong (\u5218\u6c5f\u4e1c) (884 – 972 AD)<\/li>\n
  • Si Ma Tou Tuo (\u53f8\u9a6c\u5934\u9640)<\/li>\n<\/ul>\n
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    • Yang Yun Song (\u694a\u7b60\u677e) (834\uff0d900 AD),\u00a0<\/strong>qui a cr\u00e9\u00e9 le\u00a0Yang Gong Feng Shui (\u6768\u00a0\u516c<\/b>\u00a0\u98ce\u6c34)<\/b><\/strong>.<\/strong>\u00a0Il a \u00e9difi\u00e9 la ville de Ganzhou et le village de Liu Keng.\u00a0<\/strong>Il a \u00e9crit plusieurs classiques:<\/li>\n<\/ul>\n
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      1. Qing Nang Ao Yu \u9752\u56ca\u5965\u715c<\/li>\n
      2. Tian Yu Jing \u9752\u56ca\u5965\u8bed modifi\u00e9 par son \u00e9l\u00e8ve\u00a0Ceng Wen Chan (\u66fe\u6587\u8fbf)<\/strong><\/li>\n
      3. Yu Che Jing \u7389\u5c3a\u7ecf<\/li>\n
      4. Yu Han Jing \u7389\u6db5\u7ecf<\/li>\n<\/ol>\n

        Vid\u00e9o pr\u00e9sentant le village de Liu Keng<\/p>\n